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進撃の巨人の道のメカニズムを仏教の唯識(八識)の思想から考察します。
※決して作者や作品が唯識の思想に影響されていると主張したい訳ではなく「意識以上 肉体未満」を表現するのに「八識」という概念が便利であるため引用しているに過ぎないことをご理解いただけると幸いです。
【注釈】
1)00:32 道の世界を三種類に分類、体系化した動画
2)06:49 11:55寿命リンク説を紹介した動画
3)08:08 13:22「八識」に関する参考文献
横山 紘一 『唯識の思想』、講談社、2016
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今回の動画ではわかりやすさ重視で「唯識」「八識」の一部分を紹介しているだけなので注意が必要です。
唯識は仏教の真髄を山頂とすると、登山口にあたる思想であり
まず「唯だ識がある考え」によって「①認識対象の存在」を疑い
次に疑わしい認識対象を「②認識する主体」の存在を疑い
それによって「③空」や「④縁起」という仏教の山頂付近にある真理を目指すための
一歩目の「①認識対象を疑う思想 = 唯識」という立ち位置であるという理解です。
またさらに「八識」と言っても阿頼耶識がすべてである時点で、動画の説明は既に矮小化されており
フロイト的な表層心、深層心という概念も混ざった説明になっているため(それは上記の文献も同じ説明をしているが)上記の参考文献にて正確な唯識の思想をお調べになってください。
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00:00 オープニング / Opening
00:32 1. 意識 以上 肉体未満 / Consciousness ? Body
06:45 2. 意識の層 / Layer of Consciousness
12:18 3. 表裏一体 / Two sides being inseparable
19:54 エンディング / Ending
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【引用先】
■原作 : ©︎諫山創 / 講談社
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■アニメ : ©︎諫山創・講談社/「進撃の巨人」製作委員会、「進撃の巨人」The Final Season 製作委員会
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皆んな進み続けていたんですね、死んでも、死んだ後も
味の無くならないガムだなこのコンテンツ
まったく作者がすごいのかこちらの考察者がすごいのか。
この考察のように意識的な描き方をしていたとしたら、この『道』の概念は現実世界の真理を描いており
仏教哲学の理解だけでなく、それを描きそれ以上のこの世の真理の理解力がないと描けないですよ!
説に当てはめると、ジークとの接触で道に行ったんだから終わるときもユミルではなくジークとの接触がトリガーになるのでは?
あのときはタイムリミットの発言もエレンの巨人化跡も無かったと思うから、無理に同じように当てはめるよりは、このときは例外として接触によるタイムリミットではなくエレン(もしくはユミルもしくは両者)が意図して道が終了したって言われたほうが論証としてしっくりくるような。
「このチャンネルは暇を持て余した諫山さん本人が、難しすぎるこの作品を少しづつ解説している」という説が濃厚だと思う。
いや間違いない。
諌山先生がどういう経験や知識をもってるかわからないから、こういう考察がどこまで正しいのかとか、意図されてるのかはわからないけど、
ここまでいろんな人に考察されても破綻していないということがそもそもすごいと思う。
だって仏教のそういう概念に照らし合わせてこうじゃないか?って言えることの時点で、
作品が意図しかかどうかはともかくそれもありうるレベルの合理性があるってことだもんなあ。
あの先生の頭の中いったいどうなってんだ・・・。
質問です。ハンジの道の動画を見た後、進撃の巨人を見直していたのですが、アニメ69話あたりで捕縛されたエレンがハンジと話すシーンがあるのですが、そこでエレンがハンジに掴みかかるシーンで巨人化跡がついていたので、ここで道の世界に呼び出したのではないでしょうか
どれだけ作り込まれているんだこの作品は…
アルミンとエレンが炎の水を見に行った時、目が見える有機生物なんて火山近くにいるわけないから、どうやってエレンは記憶をアルミンに見せたのかよくわからんかったけど、そもそもその時点で触覚がないのか、、